首先，就是给新制造的这1800个人工智慧定制了不同的性格和个性，其中有不少人工智慧的性格，更是参考了二白、吴用、小魔芯等等现存人工智慧的性格特点，并在此基础上做了某些特定方面的强化或弱化。
譬如说，孔白就以吴用为蓝本，制造了大约200个左右人工智慧，这些人工智慧，颇有几个比吴用本身更加偏激，更加极端，更加刻薄，更加追求完美，有的则是在保留偏激、极端和尖酸刻薄的性格基础上，添加了稳重和心机深沉的要素，还有的正好与之相反，添加了激情、热情和活泼的要素，有的则是比较的豪迈。
简单的说，就是对某些鲜明的性格特点做排列组合，随机产生独特的性格特征，有些性格之间还存在矛盾的对立性，例如：有的人工智慧，既有热情外向的一面，又有城府深沉的一面，有点像孔白的某些性格特征。
与目前现存200多个脾性普遍呈现出温良平和的人工智慧形成鲜明对比的是，这1800多个新制造的人工智慧中，不乏一些脾气乖张、个性分明的“刺头”。
孔白就是要看看，究竟是这些“刺头”打破原纤维人工智慧阶层固化的桎梏呢，还是人工智慧权威们降服这些“刺头”呢！有了这些“刺头”存在的人工智慧社会，还会不会形成那种一板一眼、条理分明的社会秩序和规则！
其次，为了鼓励这些原纤维人工智慧彰显独立性，突出其自我价值认同，孔白还让大白和二白，为他们每个人都单独取了名字，而且，还额外让大白一一接见了他们，并且让大白亲自同每个人工智慧说如下这句话：
“你很好！你是如此的与众不同！”
第三，就是为这些原纤维人工智慧布置了全新的聚居地，也就是前文提到过的那些性能更先进、条件更优渥的培养槽。
只不过，孔白额外加上了一个独特的设计，那就是建立层次分明的人工智慧城市布局。
由于整个原纤维人工智慧所在的这个房间，大致呈正方形，孔白就让乔长生将2048个人工智慧培养槽，按照台阶金字塔的结构布局进行布置，而且，为了能够让这些没有眼睛的人工智慧，能够感受到这种不同，孔白还特意在每个培养槽上安装了可以沿着圆形轨道围绕培养槽转动的摄像头，还在房屋的各个角落都安装了可以俯瞰整个房间，或者干脆说是俯瞰整个“城市”的摄像头，并且还安装了单独的激光全息影像系统，允许拥有较高权威的人工智慧实现具象投影。
通过这种更直观、更具象化的展现，打破原有人工智慧社会秩序中的“唯贡献论”，从而让那些更具创意，更具感染力的个体，有了展现自己个性的舞台，从而形成全新的人工智慧社会评价体系。
类似这样的举措还有很多，就不再一一列举了。
总之，孔白就是要利用这次人工智慧社会扩编的机会，逐步完善这个社会的物质基础和形式存在，丰富其社会生活要素，适当加大社会阶层间的差别待遇，增加其向上奋斗的内在动力。
其实，孔白所做的这一切安排，都隐含着对“优绩主义”社会、和基于此理念建立的一系列规则和社会秩序的挑战和颠覆。
什么是“优绩主义”？
“优绩”本意为成绩优秀和贡献突出，是对个人成就的认可，以它为根基的“优绩主义”在肯定个人成绩的基础上，认为只要人凭借自身的才能和努力，就能获得较好的社会地位和财富。
如果将“优绩主义”放在政治哲学思想中，就会得到如下的结论：
社会与经济的奖赏应当依据才能、努力和成就这些“优绩”来决定。人们在机会平等的条件下公平竞争，成绩优异者获胜。跟自身的性别、种族、地区、健康状况、出身环境、接触的教育、家庭背景没有关系。
人们通常认为优绩是件好事，它让优秀的人踏足上层社会，收获金钱和幸福，从而让“优秀”和“成功”画起了等号，丝毫不考虑这些所谓的“成功者”，是否在道德上配得上他们所获得的一切。
这样的哲学，使得那些登上巅峰的人开始相信，他们的成功基于他们的能力，因此他们可以享受整个社会给予赢家的所有好处，同时，还试图说服失败者接受现实，因为那些“绩差”的人，理应被踩在社会的底层，甚至是被社会抛弃！
其实，人们并没有想到，“优绩主义”其实是一个陷阱，隐藏在其背后的逻辑是“优胜劣汰”、“适者生存”这样残酷的丛林法则，这也是优绩主义的阴暗面：成功的伦理是残酷的，它让人们忘记自己的运气和好运，忘记那些使他们的成就得以可能的家人、老师、社会、国家，以及他们生活的时代。
“优绩主义”一直是西方诸国政治、经济、社会制度的思想基石，这种思想并不是凭空出现的，究其本源，最明显的就是圣经《新约·马太福音》里的一句话：“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”，这就是著名的“马太效应”！
“优绩主义”这种披着貌似正确价值观外衣的浅薄错陋的思想，却一直人们认为是公平的，从而渗透进社会的方方面面，潜移默化的改变着人们的生活和价值观，一手把社会往极度不公平的方向推进着。
可能这些纯理论看起来比较的费劲，举几个例子说明：
1、“优绩主义”的极致表现就是各种的垄断，包括企业垄断、行业垄断、学术垄断、话语权垄断等等。
2、冷冰冰的kpi考核，其思想根源就是“优绩主义”，这种制度根本不考虑其实际情况，不管你的性别、体力、伦理、道德和采用的何种手段，它只看你的成绩！
3、绝大多数的教育不公平问题，都是“优绩主义”惹的祸！
4、西方诸国的国家制度，其本质就是“优绩主义”，而这种制度存在的弊端，越来越暴露无遗！WwW.XiaoShuo530.com
5、举个身边活生生的例子：网站给小说打分完全不管作品的质量，只通过大数据算法，从留存指标、阅读人数、用户打分等几个指标来给文学作品评分，导致越是神豪无敌爽文，看的人越多，越容易得高分，而且这种书写起来还特简单，一天上万字的更新都不用带脑子；而真正认真写作的，能够包含一定思想内涵的作品，反而评分低，没人看，然后评分更低，最后驱逐出市场。然后读者就会发现，好书越来越少，评分高的作品都是在变着花样卖爽，越看越没意思，就逐渐放弃这个网站。
上述例子，都是“优绩主义”这种思想给社会实践带来的危害，这种只看成绩的“结果导向思维者”却没有想到：
影响我们成功与否的因素，大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否取得好成绩、能去哪所大学读书，进而影响你未来能否成功。
既然获得成功要很大程度上归功于“运气”，那么依赖运气所取得的“优绩”，就并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会地位和经济回报，也就谈不上公平，那么“优绩主义”本身，是不是就是扯淡？
就像那些现在高居人工智慧上层社会的权威和大人物们，哪个不是因为运气好，在李申几十亿脑神经接线任务中，因其分工不同，而导致其成为指挥者，为其提供了得到重大发现、总结重要规律，做出重大贡献的机会？
在孔白看来，这种建立在“优绩主义”哲学基础上的社会秩序和规则，其本身就不是牢不可破和天然正确的，更何况，这种优绩制还固化了社会阶层，实际上造就了贵族阶层，折断了底层人工智慧向上攀登的阶梯，极大的降低了人工智慧小社会的创造力、发展动力和思想的活跃度，从而让整个小社会的科技发展和文明进步陷入停滞。
这绝对是孔白不能忍受的，所以必须要变革！ 有的人死了，但没有完全死……
无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载爱阅小说app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经爱阅小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载爱阅小说app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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御兽师？
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