萧郗已经带着她从这一道走到了另一道。
“能赚钱会赚钱这不算得什么，难得的是，懂得什么是财富,这里面的学问才是道。立道为魂,以商行道,此为商道。为什么是‘商道堂’而不是商学堂或计然学堂？就是这个道理。学只是表，道才是里。
“只懂得赚钱,只知道赚钱的,那是商人,逐利者尔。吾辈士人鄙薄商人，不是鄙薄商人逐利,世家也逐利,但鄙薄的是唯知利尔，以利为本,以钱为上。钱,它就是个工具,成不了道。
“所谓道心，有心才可为道。没心的死物,能成什么道？商者的心眼里全堵了这等死物，看不见人间看不见天空,又能行什么道？故曰阿堵物阿堵物，就是钱物堵了心就要啊啊惨也。”
萧琰噗的一笑,跟着肃然叉手于胸，诚恳神色,“夫子您说的是。”族叔看着庄重方严,其实也挺风趣呀。心想自己在书院里接受教导的这些夫子都挺会教学,说道理都不是一本正经的枯燥。不过也可能是四堂叔祖给她安排的引导夫子都是这般会教人的夫子。
“这个你可以看看。”萧郗说完恰好停步在一只书匣立柱前。
“是。”萧琰启开那只书匣,将里面的书轻轻取出。然后立柱内就有轻微的咔声，下方又顶上一本新的。
“这位承道先辈是萧氏四海快递行业的创建者，其中商战的激烈、开拓大洋商路的艰险以及付出的牺牲此且不提，这位先辈立身的道意才是最宝贵的，改变了我们萧氏的一些规则。这些个人立身的道，又反哺了我们萧氏的道。
“子弟既是承道者，也是萧氏之道的开创、拓展者。世界浩浩汤汤，所有道理都要经历时间的检验，萧氏的道理也一样。只有吐故纳新，家族的道才会和活水一样，源源不绝，生生不息。”
萧琰先是点了点头，然后又惊讶疑惑，她知道萧氏的道对利益看得透彻，逐利却不被利益所执，该让的时候让，该退的时候退，该出的时候出，很有进退分寸；但她没想到，萧氏的道对道本身也不是固执的。
“世间没有不易之道”的道理说起来觉得是道理，但真正做到是很难的。一个家族的道形成后，就很难打破。道不是规矩，规矩是形式，可以打破，但道是理念，这很难变动，意味会被新的理念去取代。如果理念这么容易取代，各家学说和修行道统就不会分出这么多流派，此即理念分歧之故。
萧琰眸光惊讶又不确定，“夫子你说的是道？变更？”
萧郗严肃神情中似有分赞许，很多子弟听到“吐故纳新；陈水出，活水进入，才不会陈腐”这些话就觉得很对，因为这就是“易”的道理，世间没有不变的道理，但他们没有注意到，他说的是“萧氏的道”。
“道，是精神，它是不变的。变动的道，是看待人间和事物的理念，以及由这些理念生出的规则。”萧郗严肃回答她道。
萧琰微微拢眉，似有所理解又似疑惑。
萧郗给她举了一个现实的例子：一个世人都认为的“天经地义的道”是如何被打破的。
“当年明宗皇帝为帝，世家最后都接受了；到高宗皇帝为帝，就更平静了。世家在时势面前很懂得能屈能伸的道理，可以在现实面前屈身，但这只是身体的屈从而不是精神。北朝被鲜卑人统治两百年，北方大士族倾身以就，但哪家大士族是甘心伏拜坐在上面的皇帝呢？屈身是为了家族的存续，但心里，士族是奉‘文明高于野蛮’这个道，不会因为武力强势而改变这个道。也因为这个道的存在，北方士族始终埋着光复衣冠文明的信念。北魏的分裂、北朝的更替这都不是偶然，是士族在里面伸手搅动。
“但是，明宗皇帝为帝后，很多世家是真心伏拜的；到高宗皇帝为帝，翻手覆灭太原王氏后，就没有哪个世家不是甘心伏拜的了。如果世家心中存着‘男尊女卑’这个道，无论现实如何心中都不会顺服：尊者拜卑者，谁会服呢？也会如对北朝皇帝一样，明面屈身伏拜，实则心里仍认为自己是尊。
“之所以有这种不同，是因为明宗皇帝和高宗皇帝让世家明白了——或者说一直都明白，只是不愿意明白——‘男尊女卑非道’。因为天地规则中没有这样一个天道，说男尊女卑。人间的规则道理都是根据天地规则而定并衍生。天地创造万物是阴阳之道，阴阳共生又互相转化，这就是天道。
“但阴阳是平等的两种气，没有阳气尊、阴气卑这个天道，只有阳强阴弱或阴弱阳强这种存在的不同态势，而这正是阴阳是流动的可以转化的天道的表现。
“人间说天为阳，地为阴，说天在上，地在下，于是就代换成了阳在上，阴在下。但是，人间内心真正敬畏的，是天比地更广、更遥远，神秘不可探索，所以天在上，因为人间更敬畏这样的天，本质上遵从的是强者为上这个道，于是‘阳在上，阴在下’就成了人们表述这个道的一个形式。
“世间最遵循天地自然之道的就是道门了，但可曾听说过道门说阳在上阴在下，阳为尊阴为卑？没有。剥开这一切表象看内在，都只是人间在遵从一个冷酷的天道：强者为尊。这在动物界是最赤.裸裸的道理，虎吃狼，狼吃羊；人是万物的一种，当然也在这个天道之下。但人比动物会粉饰，不能明晃晃说出遵从这种道，于是衍化出各种表述。上古男女权力之争的最后，强者为尊也就洐化成了男为尊女为卑。
“男人强，乃尊；女人弱，乃卑。如果女人为强，那她就是尊。世家甘愿拜下的，是强者。但能让世家拜服的强，不是野蛮人的武力强刀兵强，而是同样的文明下比他们更有学识、更有智慧，比他们更狡猾，更有权术智谋，玩文明手段人家更强，这才让世家敬畏拜服。世家拜的从来是‘强者为帝’而不是‘男帝’或‘女帝’。
“太原王氏就是没有清楚这一点，或者说，正是明宗皇帝比太原王氏更智慧，才让他们始终没有看清这一点。弱者败于强者手下，一点都不冤。”
萧琰听到这完全明白了，这个例子举得现实又贴切。
“所以，夫子您说的萧氏的道，可以被后代拓展的，其实是萧氏定的理念，规则。而这些理念规则，是对待人间和事物的看法；因为是人制定的，就不会像天道一样，正确或永远正确。而萧氏不变的道，是传承‘经道以远’的这种精神和意志，包括对道的革新，都是这种精神，因为其根本的目的，还是为了让家族更好，生生不息。”她眼眸更加明亮，“所以，兰陵萧氏的道的核心，也就是您说的‘精神，是不变的’，这就是，生生不息！”
萧氏做的一切，制定的理念和规则，都是为了生生不息。凡是不利于生生不息的，那就必须改变。这就是吐故纳新。而“生生不息”就是那根始终贯穿不变的精神索。
“不错。这就是萧氏的精神。”
萧郗严肃的脸露出笑意，只是他气度庄严仪容整肃，即使是笑也让人觉得“齐严之色”。
他炯炯有神的目光变得和蔼欣慰，对于传道的夫子来说，没有什么比学生彻悟更让人高兴的。
但他的声音却变得严峻。
“世人都说：世家的规矩永远是最大的。这句话就是个狗屁。但总有一些世家子弟被这个狗屁绕进去，以各种繁琐的礼仪和各种讲究规矩而傲然以为这就是世家的高贵。还有一些书香望族，以为要脱离寒门，就要向世家学规矩，越有规矩，才越是大家族。这是学了形而忘了神。世家的精神才是世家的道。所以没有什么世家的规矩是不可以打破的。只有精神不可破。生生不息的精神，就是咱们萧氏的道魂。
“你要记住：人间诸道为规则，统道之魂为精神。有了这个精神，一切道理、做法都可打破，无论面临多么复杂的形势，甚至两难的选择，你最终都能做出无悔的决断。”
“是。”
萧琰认真应下，此刻她是从心底认同萧郗说的，然而此后她真的面对这种必须选择的形势，才明白这段话浸透了鲜血和人命的道理。
“这里，都是在各业做出成就的技匠。”
萧郗带着她缓步行在一片区域里。
“有智之言曰：技精，近乎道。什么是技精？如庖丁解牛这般的，就是。如何做到庖丁这般？不但要有技，还得有心。否则天下屠夫那么多，专业杀猪三十年，也没出个‘屠丁解猪’。”
萧琰心里噗的一声笑。
“所以，只是技艺精湛不算得什么，也进不了这里的承道之殿，关键得有心，有匠心，才可近乎道。什么心才是匠心？技不按古，匠心独妙，这是创造的匠心，鲁班为什么是匠圣，因为他能造前人之所未有；惟精惟一，完美臻至，这是专注极致的匠心，也是庖丁解牛持有的匠心。家族中的子弟做事，若是都有这样的匠心，什么事做不成？”
“是。”
这和武道修行是一样的，得有灵动的心才有悟性，也得有坚持不变的专注精进心。
大道可通，很多时候说的是这种心境。
……
才走完小半个殿堂，时间已经去了一个多时辰。
萧琰见夫子说了这么话，便请夫子喝盏茶歇一下，她自个先在大殿内看着。
待萧郗用完一盏茶回来，她已经走完了整个大殿，看完了所有供奉的书，准确的说，是用神识将所有书的内容都“印”到了识海中，等过后有时间了，再一本一本细读。这里所有的人都让她尊敬，他们的人生未必都是精彩的，但他们的生命，都是纯质的真金，耀亮而沉实。
真正的生命是光亮又沉实的，她想起四哥说的这句话。
四哥不喜欢说生命要有价值，萧琰也觉得，价值用在承道堂里，不合适。真金不需要人间去评断，它们自然的光亮、沉甸。
萧郗仪容严整的走过去，萧琰已经迎上来，手里端着书躬身行了一礼。萧郗带她往大殿中心走，声音严肃又沉稳，“你可知这些书为何不叫《萧氏英杰录》？”
萧琰想着承道堂的名字，回答说：“因为他们不仅仅是英杰，更是承道者？”顿了下又说道，“若以才能或成就评断，他们中有的可能不是英杰，但他们做的人，做的事，是承了萧氏的道。”
“正是如此。”
萧郗颔首，“这些子弟，都是承载萧氏的道。他们中的有些人，不是世人眼中的英杰，但都是，萧氏的英杰。
“一个家涌现出英杰不算什么，大浪起伏，潮起潮落，每个时代都会因时势造出无数英杰。但一个家族有道，这英杰就不会是从石头里蹦出来看运气，靠时势，而是必然会出英杰。这就是传承。传承培养出来的英杰，烙上了萧氏的精神理念、做人做事的道理方法，又往后代传承，子孙又出英杰，如此代代都必然培养出英杰，家族自然生生不息。
“这种传承，就是教育。
“教育有无形的有形的，每一位子弟，都接受家族这两类教育。成长后，他们也会成为其他子弟的教育，这是子弟的反哺，也是优秀子弟必须担当的责任。这里的承道者，他们就是你们的教育，是先行者。”
“是。”萧琰目光认真看过殿堂，“我以后也会在这里。”
“大殿广阔，这里还有很多位置。
“后生，努力。以后就是先生。”
“是，先生。”
……
一个多时辰后，萧琰手中又多了四本书。
萧郗停了下来，“这本你可以看看。”
“是。”萧琰取出那本书，凝视的眸光有些复杂，有敬意，也有喟叹。
这是一个有关生命和责任的选择。
书中的先辈是一位金吾卫都尉，奉命押送一批重刑犯去大东洲服矿役，因琅琊颜氏的武装商船队伍正好去东洲，遂同行，途中遇乌古斯海盗船队，大战中，押刑船和一艘商船与押行护卫舰及商船大队伍失散，又因一场小风暴不得不偏离航线更远。因押刑船的动力破坏无法修复，遂全员移到崔氏商船上。然而大的风暴还在后面，商船撞到暗礁，即将沉没，因为乘客临时增加，原本够的救生艇现在不够了。颜氏商船承担了船员留守最后的职责，奉行了乘客生命优先，先将商船乘客和临时搭乘的押刑队乘客送上救生艇，再分配船员，但还是有四十七名船员留在了船员。
金吾卫都尉下令押送官兵在救生艇上处决了全部的四十二名刑犯，清空出救生艇的位置。
这一幕突如其来的血腥屠杀震惊了救生艇和商船上的所有人！
金吾卫都尉一身血气的上了商船，对琅琊颜氏的船长说：“你们已经承担了该担的责任；现在是我承担应担的责任。”
四十二名颜氏商船的船员按职位由低到高补上了救生艇的位置。船上仍留的四位都是带“长”，船长、轮舵长、水手长、罗盘长，前三人都是出身颜氏，罗盘长却是萧氏分支。
金吾卫都尉抬手庄重揭下军帽又解了军服外袍，说：我已触犯刑律，当除军职。现在，我只是萧氏子弟，承担萧氏子弟的责任。
萧氏有规，嫡支子弟责任高于分支子弟。
金吾卫都尉换下自己的族弟，船上四人，和船沉没。
一个多时辰后，救生艇遇上了大队伍。从沉船中取出了玻璃瓶内的遗书。
“……大唐律，良民生存权高于在刑犯，危急时两者性命冲突，以良民生存为先。保护大唐国民是军人的责任，身为大唐军官，我首先保护清白无辜的国民。身为士，我选择善良者比作恶者更重。身为萧氏嫡支子弟，危险面前应当承担比分支子弟更高的责任；现在，前方已经没有更危险的任务需要我承担，将生存的机会留给比我年少的人，这也是该当之责任，亲人之情义。我不计身后名，计较了没法做事，骂声也好，赞声也好，都是当得的。我之所为，犯了国法，然遵从心中之道，无悔。”
萧郗严肃缓慢的声音复述着这份潦草却笔迹有力的遗书，看着书匣中替换的新书，目光似透入书中向其中的灵魂致敬。
“责任，担当，这是世家子弟最重的道。”他抬头说道。WwW.XiaoShuo530.com
不是“最重要”，是“最重”，沉重的重，有分量的重，必须心中有精神力量才能担得起的重。
“很多世家子弟担不起，不愿担，还有认为是沉重的枷锁，禁锢了自己的自由。这种想法对一些世家子弟来说也不算错。”
萧郗声音严肃而平淡，不带什么责备，也没有鄙视意味。
这样的子弟不会被家族付予责任，不会缺了吃穿，也就如此了。不能要求所有人都成为有双肩的“大”人。
萧氏的规则尽量公正，多数子弟都能担得起。你身份低，地位低，不该你担的责任不会让你担。但你坐在什么位置上，该担的责任就必须担。
萧郗目光更加尊敬，“这位先辈，只是普通的子弟。”
这位子弟出身嫡支，却只是一般的嫡支子弟，资质普通，并没有得到家族更多的资源培养，一位金吾卫都尉对于兰陵萧氏来说也不算成就，但就是这样并不出色的子弟，在那种境况下顺势而为不做出选择也不会被任何人责备，然后在国法、生命、责任三者中，他果断的承担责任，做出了选择，身后声名和生命对他来说都已经成为次要。
萧郗目光缓缓扫过大殿，每当身处其中，他都觉得心中沉厚又平实，严肃的神情下面是深刻的情感。
“像这样普通的承道者，殿堂里不止一个。
“这里，有上上成就的子弟，有中上成就的子弟，也有普通的子弟，但无论哪一个，都有自己的理念，清楚知道自己的位置，认真做人，做事，担当该当的责任。他们就是萧氏大船上，不同位置的骨干。
“一艘大船，要正常航行，各个位置都得有人，都想抢着去当船长、掌舵长、甲板长、罗盘长……这些官长，谁去划桨？谁去拉帆？谁去种菜？谁去做饭？能力不足，却要配高位，这船就会翻。
“经道堂教育子弟首先要有自知之明，知道我是谁、我能做什么。每个子弟都做自己能做的事、会做的事，你在什么位置，享受什么权利，就担什么责。凡是有道的家族都是如此，你看琅琊颜氏，数百年来以诗书仁义传家，遇到海难首先留的都是自己人，最后与船沉没的都是带长的，这就是权利和责任，担当。如果每个位置都是有担当的人，并且是担当得起的人，萧氏大船就不会出现人的问题，遭遇风浪也不会翻船。”
“是。”
萧琰想到了萧山下村里种地的萧氏普通族人；想到了文英碑堂内各方面的文英；想到河西英魂碑上的萧氏子弟；想到了承道堂内商道有魂的士商，政绩斐然的官员，受人尊敬的学问大家……
各条路都有萧氏子弟，普通的不凡的，都找到了自己的位置，一齐汇成了萧氏宽阔的路。
萧郗声音变得严肃而冷漠。
“大梁时，兰陵萧氏有十几万宗族子弟，远支的早没了爵位，也没了皇室给的俸禄，怎么过活呢？很多人都还想着钟鸣鼎食的日子，醇酒美人的奢靡享乐。
“那时萧氏宗族子弟都抢着想做官，有才能的还好，没才没能的，就要走门路，依靠宗族皇亲的关系把有能者的位置给占去，结果朝中一半都是禄蠹，败了萧氏，也亡了国。
“大梁倾覆，有很多原因，河西先祖们又重新反省写下《梁亡鉴录》，书中写的，都是血泪之言，比之之后的国史馆史官编的《梁史》，切入更狠。
“兰陵萧氏要站起来，就必须感受这些痛，真正吸取教训，才不会在同一个地方跌倒。
“萧氏举族远迁河西，背负着沉重的重兴家族的使命，咱们不再是一个国，只是一个家族，却要在河西承担起‘一个国’的责任。一个国是什么呢？那就是什么人才都要有，什么位置的人都要有。萧氏建造河西，就得出人才，各方面、各种位置的人才都得有。修河渠、兴农事、促商贸、立工场、开矿冶、建书院……都得有。可不是当初的大梁朝：子弟只以读经书为高，以入朝做官为贵，连县令都不屑为之，至少得一郡长官，大梁高祖开创的武道精神也在百年享乐中败坏了，连皇族嫡支都以习武为苦，不知身上责任，也担不起责任。大梁怎么不亡呢？”
萧琰默默点头，她也觉得这样的王朝要完，不是灭于唐，也会灭于其他。
“建立经道堂时，先祖铖公说：以前萧氏当国时，将国当成家来治，亡了国，也败了家。现在国没了，兰陵萧氏要立族，就要将家当国来治。治家如治国，有大格局，才看得阔，看得远：该让的利益让，目光不要狭窄，只以入仕为贵，一窝蜂的抢着去做官，占高位……
“都去做官，哪有这么多的官可做？做官就是独木桥，一半的桥都被你这个家族的人占了，让其他人怎么上桥？阻了太多人的道，就会被太多人联合起来，推下你。这就是大梁亡的教训，萧氏不成器的子弟占了太多高位，萧氏皇族垄断了太多利益，让江南的门阀世家都怀恨在心了，否则大梁不会亡得这么快。
“——这些都是铖祖说的话。如今放在河西，放在大唐，也是同样的道理。
“……以治国的胸怀来治家，就不会汲汲于利益，知长远，知进退，更看重家族内的教育，传承。以治道的精神来治家，只要精神存在，家就会存在。而有后代子弟承道，精神就会传下去。如此一代一代接替，吐故纳新，则兰陵萧氏生生不息也。”
……
萧琰在深谷内徐行，思考。
将者的道；
武道的道；
萧氏的道。
都在她心中盘旋，有些地方，渐渐重合了。
萧琰回到起居室，将看到的，想到的，都记在札记里。又从头翻开札记，一页页回看，整理。心中思绪如棋子一点点落下渐渐连成了大龙。
十二月十二，萧琰去了武经堂，将自己写下的将道答卷郑重递给执堂夫子，看着它封入自己的将档中，向夫子行了一礼，离去。
次日，萧勰接她下山。 有的人死了，但没有完全死……
无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载爱阅小说app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经爱阅小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载爱阅小说app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载爱阅app为您提供大神君朝西的兰陵风流
御兽师？
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