无论中西“文化”之异还是左右“主义”之别，都必须以基本的人道为基础，以基本的人权为底线。在“中西”与“左右”之上，有个更为重要的人道与反人道之别。具有悠久历史文化的我们中国人，应该在人类文明的这个基础上作出自己的贡献。
——秦晖..
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- 附录：全球化和文化多元化
- 村治与民主：从大共同体本位向公民社会转型中的乡村组织演变（提纲）
- 转轨经济学中的公正问题
- “第三条道路”，还是共同的底线？
- 关于“新蛮族征服论”与拯救文明之路——与盛洪先生商榷
- “大共同体本位”与传统中国社会
- 否定的自由：高调还是低调？——读哈耶克有感
- 反思大跃进
- 公社之谜——农业集体化的再认识
- 外贸顺差逆差与“经济中心”
- 传统中国社会的再认识
- 并税式改革与“黄宗羲定律”
- 传统科举制的技术、制度与政治哲学涵义
- 谁，面向哪个东方？
- 第三部门、文化传统和中国改革
- 《秦晖文集》正文
- 正文
- 秦晖简介
- 随笔与时评：当代思想史上的“读书”事件
- “良心”与“常识”基础上的“学问”
- 《雍正王朝》是历史正剧吗？
- “形式主义”，还是腐败之一种？
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- 国有资产如何公平“减持”？
- 改革走到了十字路口——蒋铁刚访谈秦晖
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- 从“义务”到“志愿”——为“国际志愿者年”而作
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- 谈“‘出口’新娘保证‘质量’”
- 彼基金与此基金
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- 怀念慎之先生
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- 恐怖主义是人类公敌——纪念9·11一周年
- 反恐必须反对原教旨主义
- 思想文论：现代化进程中的农民——中国与苏俄之比较
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- 历史与现实中的中国农民问题
- 坎坷而执着的十年转轨
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- 告别叶利钦时代 ——俄罗斯转轨过程回顾-1
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- 自由、乌托邦与强制——写在《共产党宣言》150周年-1
- 自由、乌托邦与强制——写在《共产党宣言》150周年-2
- “制度碰撞”与“文化交融”：全球化中的两种景观
- 论“警察民粹主义”——民粹主义新论之一-1
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- 从传统民间公益组织到现代“第三部门”——中西公益事业史比较的若干问题
- 第三部门、文化传统和中国改革
- 谁，面向哪个东方？
- 传统科举制的技术、制度与政治哲学涵义
- 并税式改革与“黄宗羲定律”
- 传统中国社会的再认识
- 外贸顺差逆差与“经济中心”
- 公社之谜——农业集体化的再认识
- 反思大跃进
- 否定的自由：高调还是低调？——读哈耶克有感
- “大共同体本位”与传统中国社会
- 关于“新蛮族征服论”与拯救文明之路——与盛洪先生商榷
- “第三条道路”，还是共同的底线？
- 转轨经济学中的公正问题
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- 附录：全球化和文化多元化